LOS PARTIDOS DE LABORATORIOS Y EL ESTADO NACIÓN.

Elaborado por:

Jose Rojas

1.- como comprender la historia:

El físico y matemático inglés Isaac Newton formuló

En 1687 la que se conoce como Teoría de

La Gravitación. Según ella, todos los cuerpos se

Atraen en razón directa a su masa e inversa a la

Distancia; en otras palabras, mientras más masa

Contienen ejercen mayor atracción y, al estar más

Alejados entre sí, ésta disminuye. Así, la Luna,

De masa menor que el Sol, al atraer el agua causa

Las mareas, mientras que éste, de masa mucho

Mayor pero más alejada de la Tierra, sólo

Ejerce una escasa influencia sobre los mares.

Esta teoría correspondía a todo lo conocido

En su momento; se le consideraba una ley universal.

Sin embargo, a principios del siglo xx

Diferentes investigadores encontraron que no

Rige en las grandes distancias cósmicas, ni tampoco

En las muy pequeñas en el interior de los

Átomos. De ley universal se transformó en particular,

Que explica el movimiento de una parte

Del Universo.

La Teoría de la Gravitación no dejó de ser cierta.

Entonces comprender la historia exige necesariamente la utilización del método dialéctico, para poder interpretarla y transformarla, el imperio sacro romano germánico junto con Francia y Suecia, aunado a España y los países bajos y su desenlace social, político y económico en el estado nación, no puede ser posible su interpretación, sin la utilización de un método científico social, que nos permita conocer la tesis, la antítesis y al síntesis, de un proceso social de la humanidad interminable, es por ello, que creemos que las revoluciones son permanentes en el tiempo y el espacio y que cada definición social, política  y económica, son condiciones que determinan su desarrollo, generando nuevas  situaciones de mayor nivel social, nuevos escenarios complejos, contradictorios, que tienen conexiones tanto con el pasado, como con el futuro. Citare a continuación, la obra de J.G. Rojas, bloque histórico; “Debemos recordar ante todo, que la interpretación de un bloque histórico (1648 – 2017), no es un ejercicio coyuntural , es un ejerció revolucionario, de carácter profundamente ideológico, revolución es, un acto violento de clase de los oprimidos contra la clase dominante, donde se impone los interés de una clase sobre la otra, cualquier otra cosa, no es revolución; en un programa de Alo Presidente, el día domingo 17 de Junio del 2.007, el Comandante Chávez explicaba la necesidad de la creación del nuevo bloque histórico que había que construirse, para darle forma y sentido al proceso revolucionario en Venezuela, enarbolando para ello, tres condiciones fundamentales, como son: la política, la cual debe estar en sintonía con los objetivos que se quieren alcanzar; segundo, la estrategia, que tiene como significado el cómo se deben hacer las cosas, y tercero, el poder, con que se deben hacer las cosas; dicha explicación, tomando en cuenta las variables tiempo y lugar, a mi manera de ver las cosas, es muy buena,  ya que todo proceso histórico es un producto de sí mismo y está condicionado y ligado a las circunstancias propia que el mismo genera de manera dialéctica, es por ello; que no podemos darnos el lujo, de tratar de clarificar los efectos, obviando la causa, porque estaríamos en presencia de un error metodológico en el análisis, y esto ha sido unas de nuestras grandes desviaciones conceptuales, hemos carecido siempre de un método científico para el análisis, por eso, el método dialéctico exige que los fenómenos se examinen no solo desde el punto de vista de sus relaciones mutuas y de su mutuo condicionamiento, sino también desde el punto de vista de su movimiento, de sus cambios y de su desarrollo, desde el punto de vista de su nacimiento y su muerte.

 Es por ello, que lo que debe importar a un revolucionario, sobre todo, no es lo que en un momento dado parece estable pero comienza  a morir, sino lo que nace y se desarrolla, aunque en un momento dado parezca poco estable, pues lo único que hay insuperable según EL METODO DIALECTICO, es lo que se haya en estado de nacimiento y desarrollo, es por ello, que muchos revolucionarios sienten de manera instintiva, que esta revolución no tiene marcha atrás y están en lo cierto.

Por otro lado,  Toda la naturaleza dice Engels..” está en constante movimiento y cambio, en un proceso de génesis y desaparición” y más adelante añade, por oposición a la metafísica, “que el pensamiento es primero, que, la dialéctica no examina el proceso de desarrollo como un simple proceso de crecimiento, en que los cambios cuantitativo no se traducen en cambios cualitativos, sino como un proceso que se pasa de los cambios cuantitativos insignificante y ocultos a los cambios manifiestos, a los cambios radicales, a los cambios cualitativos; en que estos se producen no de modo gradual, sino rápido y súbitamente, en forma de salto de un estado de cosas a otro, y no de un modo casual, sino con arreglo a leyes, como resultado de la acumulación de una series de cambios cuantitativos inadvertidos y graduales”.

Una actitud crítica, por ejemplo, exige la utilización de un método de análisis, que nos permita poder superar las políticas de engaño de la oligarquía, del reformismo y el aventurerismo revolucionario, que inventa cosas para solo cambiar la superficie del capitalismo, dejando su esencia productora de miseria intacta.” Cuya desviación tiene su fundamento bien acabado en la concepción filosófica idealista, ya que muchos revolucionarios piensan, que primero es la conciencia y después la existencia, en otras palabras pienso y después existo, quedando de esta manera preso de sus emociones y sensación, muéstrame;¡ a un dogmático y te mostrare a un idealista!.

Carlos Marx en su obra titulada “La Ideología Alemana”, cuando se refiere a la dialéctica del conocimiento, establece en contraposición a la filosofía idealista, que la existencia determina la conciencia, ya que es la materia la que actuando sobre nuestros órganos sensoriales, produce las sensaciones, en otras palabras, la materia es la realidad objetiva, que las sensaciones no transmiten.

La materia, la naturaleza, el ser, lo físico, es lo primario.  El espíritu, la conciencia, las sensaciones, lo psíquico, es lo secundario sin que por ello deje de ser importante en el análisis del desarrollo de cada proceso, claro está, todo esto pasa por delinear el marco de la discusión, objetivos y metas de la nueva sociedad, que se desea construir”;  para comprender la historia los invito a sumergirse en esta parte de la historia de la  humanidad con la dialéctica de su imaginación, para poder comprender la esencia, de cómo los partidos políticos, son utilizados por el imperialismo norteamericano,  para destruir el estado nación.

Como lo decía de manera sencilla el che: “cuando lo extraordinario se convierte en cotidiano hay revolución”.

2.- El imperio Sacro Romano Germánico y la Paz de Westfalia y el Estado Nación.

La paz de westfalia está presidida por una profunda lucha política y religiosa, cuyo escenario era toda la Europa central, el modo de producción feudales se hundió en las guerras de liberación de los pueblo, cuyo objetivo era el desarrollo de una economía mercantil simple y propiciar el libre albedrío en cuanto a la práctica religiosa, por la disputa en el seno de la sociedad del catolicismo y el protestantismo de Calvino y Lutero; Carl Grimberg en su colección historia universal, nos expresa “ que ha mediado del siglo XVII, es la época en que declina la hegemonía española y la paz de westfalia, crea un nuevo equilibrio europeo y se va forjando un nuevo proceso histórico.

Tan es así ,que en la Francia de Mazarino, dice Carl Grimberg, este pudo con métodos muy suaves , conocido admirablemente por el arte de persuadir, propicia el matrimonio de Luis XIV con María Teresa Infanta de España y conquistar con este movimiento a la Casa de  Austria, que es el nombre con que  se conoce a la dinastía de Habsburgo reinante en la monarquía  hispánica en los siglos XV y XVII desde la proclamación, esto le permite a Francia tomar el control de la hegemonía de Europa y conjuntamente con el imperio sacro romano germánico, conquistar el equilibrio de la Europa central y propiciar las bases legales histórica del estado nación..

Pero como toda la historia de la humanidad, está impregnada de inmensas contradicciones políticas, económicas y sociales, en el tomo 21 de Carl Grimberg, de historia universal él nos expresa “a la muerte de Luis XIII, su hijo Luis XIV no contaba aun  los cincos años, hasta la mayoría de edad del rey, el gobierno fue ejercido, en nombre de la reina Ana de Austria, Por Mazarino, quien se convirtió en su esposo.

Durante varios años ningún bando domino muy marcadamente la guerra de los 30 años, y ocurrió entonces un cambio de gobierno en los países beligerantes. En Alemania ocupo el trono Fernando III, y en Francia subió al poder Luis XIV. Entonces la guerra pudo terminar. Los generales franceses Turena y Conde, después de sensacionales victorias, metieron sus ejércitos hasta el corazón de Alemania, y amenazaron con tomar Viena, que era la capital del Imperio. Y ante tan grave peligro, el nuevo Emperador Fernando III prefirió hacer la paz.

Ø  Tratado de Westfalia (1648)

Fue el Tratado más importante de los Tiempos modernos, y cuyas consecuencias se dejan sentir aún en la época actual. He aquí sus condiciones:

1.     El Emperador de Alemania reconoció que los príncipes de su país eran soberanos en cada uno de sus respectivos Estados.

2.     Se estableció una completa libertad religiosa en Alemania.

3.     Alemania devolvió a Francia las provincias de Alsacia y Lorena.

4.     Se declaró  la no injerencia en los asuntos de los estados.

5.     Se crean las bases del estado nación.

 Ø  Tratado de los Pirineos (1658)

Como la guerra había sido también contra España, fue necesario firmar con esta nación un tratado aparte y esta fue la Paz de los Pirineos (1658). Según ella, España devolvía a Francia las provincias de Rosellón y Artois, situadas en la frontera con los Países Bajos. Terminó así la Guerra de los 30 años.

Ø  Guerra de los 80 años:

La guerra de los Ochenta Años o guerra de Flandes fue una guerra que enfrentó a las Diecisiete Provincias de los Países Bajos contra su soberano, quien era también rey de España. La rebelión contra el monarca comenzó en 1568 en tiempos de Margarita de Parma, Gobernadora de los Países Bajos y finalizó en 1648 con el reconocimiento de la independencia de las siete Provincias Unidas, hoy conocidas como Países Bajos. Como pretexto, las relaciones de Margarita con la nobleza holandesa protestante nunca fueron del todo fluidas, este hecho, sumado a su inoperancia y a la distancia existente entre ambos países hizo que se fueran alejando cada vez más de la política española en busca de sus intereses económicos y políticos con un aire de independencia que comenzaba a gestarse en el ambiente. Los países que hoy se conocen como Bélgica y Luxemburgo formaban parte de las Diecisiete Provincias, pero permanecieron leales a la corona (los territorios bajo el dominio del Obispado de Lieja no formaban parte de las Diecisiete Provincias, sino directamente estaban en el Sacro Imperio Romano Germánico).

El resultado final de la guerra de los Ochenta Años fue la independencia real de los Países Bajos tras la Paz de Westfalia; pero no está tan claro que esta fuera la causa de la guerra. Ésta fue el resultado final de las discrepancias entre la Monarquía Hispánica y la parte de los súbditos a los que tenían que gobernar en estas provincias. Cuando esta terminó, se siguió reconociendo la soberanía nominal del Rey de España,

Las Provincias Unidas emergieron de la guerra como una potencia mundial gracias a su poderosa armada y flota mercante, y experimentaron un importante auge económico y cultural, la independencia de las Provincias Unidas representó una gran pérdida de prestigio. El mantenimiento económico de la guerra durante un periodo tan prolongado contribuyó en gran parte a provocar las sucesivas bancarrotas de la Corona española a lo largo de los siglos XVI y XVII, y al hundimiento de la economía de España.

Ø  Potencias garantes de la paz de westfalia.

Suecia y Francia asumieron las garantías de la Paz de Westfalia. Sin su autorización no podía cambiarse ninguna disposición (300 provincias germánicas), En caso de querer fusionarse con otro Estado, sólo podían hacerlo con la aprobación de Francia y Suecia.

El mantenimiento de este status quo en el centro de Europa respondió a las necesidades de seguridad de los Estados europeos que querían impedir el surgimiento de un poderoso Imperio Alemán en el corazón del continente. A partir de entonces los alemanes no deciden por si mismos sobre su destino, sino que dependen de los intereses de sus vecinos.

Ø Estado nación

Un Estado-nación es una forma de organización política que se caracteriza por tener un territorio claramente delimitado, una población relativamente constante, y un gobierno. ​

El Estado - nación nace, históricamente, mediante el tratado de Westfalia, al final de la guerra de los Treinta Años (1648). Mediante este tratado se acaba con el antiguo orden feudal y se da paso a organizaciones territoriales y poblacionales definidas en torno a un gobierno que reconoce sus límites espaciales y, de poder.

Ø  Desarrollo del concepto del Estado nación.

Toda la guerra de los treinta años y ochenta años en la Europa central, fue el producto de  la lucha de clase entre el feudalismo y los siervos, por el control de los medios de producción social, caracterizado por las contradicciones de las relaciones de producción o desarrollo de las fuerzas productivas, desde luego esto dio paso a una nueve institucionalidad, tanto política como religiosa, que origino el nacimiento del  estado moderno, que creo su propio orden social  (liberal, burgués y capitalista), al eliminarse las otras formas estamentales de origen feudal del Antiguo Régimen se precipitaron los procesos revolucionarios: Revolución liberal, Revolución burguesa y Revolución industrial.

El poeta Ali Primera decía en  una de sus canciones,  que la burguesía era hija de la colonia y viceversa, esta definición nos permite comprender el  proceso de desarrollo de la contradicciones políticas y económicas en la Europa, las monarquías feudales  Primero se transformaron en monarquías autoritarias y luego en monarquías absolutas y dichas revoluciones altamente conocidas, se coronan con la ascendencia de la  burguesía al poder, que es el verdadero significado de la revolución francesa .

La filosofía racionalista creo la  idea del "ciudadano", el individuo que reconoce al Estado como su ámbito legal. Creó un sistema de derecho uniforme en todo el territorio y la idea de "igualdad legal", aquello de que todos  somos iguales ante la ley, pretendiendo obviar de fondo, el carácter de clase de la sociedad y su división del trabajo.

Si bien el Estado-nación se comenzó a formar cerca del año 1648 (Tratado de Westfalia), las instituciones políticas de esta entidad tienen un desarrollo que se puede rastrear hasta una maduración en 1789 (Revolución francesa). Los modelos de agrupación en torno a una autoridad central siguen dos visiones contrapuestas, pesimista y optimista, acerca del hombre en estado de naturaleza, marcadas por los trabajos filosófico-políticos de Hobbes y Rousseau, sin excluir otras tradiciones del pensamiento político: el concepto platónico de República o la Política de Aristóteles.

Ø  Hobbes y la visión pesimista del estado, como caarcteristica del estado absoluto y del absolutismo ideológico  de Hegel:

 Estado de naturaleza. Hobbes intenta imaginar cómo sería la vida de los seres humanos antes de la aparición de la sociedad. Apelando a una concepción pesimista del ser humano, que según Hobbes, “es un ser dominado por sus pasiones, establece que el estado de naturaleza se caracteriza por la precariedad y la violencia, pues no existiendo ley ni autoridad nada es justo ni injusto, y todos tienen derecho a todo. Ya que los seres humanos son aproximadamente iguales en fuerza y maldad ninguno prevalece sobre otro, generándose lo que el llamaba “bellun omnium contra omnes” (una guerra civil permanente de todos contra todos), en la que la vida es breve e insoportable. Hobbes lo resume con la expresión latina “homo homini lupus” (el hombre es un lobo para el hombre)”.

 Rousseau: y su visión optimista del estado, concretándose aquí las dos corrientes filosófica  del estado burgués y su pacto social, que lograría gran impacto, porque su planteamiento superaba las creencias y valores del estado absolutista, aquí podemos observar tres características:

“El Estado de naturaleza. Rousseau afirma que lejos de ser una guerra civil permanente, el estado de naturaleza se caracteriza por la libertad, la igualdad y la bondad. Los seres humanos viven en una suerte de inocencia originaria (lo que fundamenta el mito del buen salvaje) justo hasta que la aparición de la sociedad (y de la noción de propiedad) promueve el egoísmo y la maldad”,  esa definición es la idea más acabada y la fiel demostración, de que toda sociedad se erige bajo una determinación filosófica, en este caso lo que se conoce como e idealismo objetivo, existe el mundo real; determinado por un espíritu absoluto, es a mayor expresión y negación de la democracia directa y participativa, es su definición de fondo.

“El Pacto. El contrato social rousseauniano consiste en la eliminación de los egoísmos individualistas mediante la sumisión de cada ciudadano a la voluntad general (“volante genérale”) unánime y asamblearia. El modelo político propuesto por Rousseau sería la democracia directa, o asamblearia”, aquí la democracia directa era considerada, como democracia representativa, no era difícil casarse con esta definición , ya que lo contrario estaba representado por el absolutismo y lo otro era que el pacto social era un pacto de clases dominantes, donde el pueblo era un convidado de piedra, para muestra observar el desarrollo histórico de la revolución francesa y al lucha intestina entre los girondinos y jacobinos como las clases en disputa por poder.

“Estado de sociedad. Rousseau piensa que la sociedad, si bien garantiza ciertas necesidades básicas, corrompe a los humanos al lanzarlos en competencia mutua. Pero se muestra convencido de que una vez abandonado el estado de inocencia originaria no cabe vuelta atrás, y solamente un acuerdo entre ciudadanos puede llegar a mitigar las desastrosas consecuencias de una sociedad corruptora. Nace así la necesidad del contrato social”, estas definiciones del estado burgués naciente, está impregnada de los ciclos del platonismo, cuyo planteamiento de fondo está representado por la metodología de la inmanencia, el hombre es inocente, el mundo es corrupto, necesario es , que ese mundo sea pensado y ordenado en la mente de los hombres, lo que Lenin decía ,tener conciencia del mundo sin mundo, porqué el mismo es la suma de las sensaciones, en otras palabras, al mundo lo crea la conciencia, solo existe el yo, es por ello, que el estado nación burgués se sustenta sobre bases de que deben ser suprimidas por nosotros, entregando el poder de decisión política al pueblo.

Entre 1870 y 1814  el desarrollo de los  nuevos estados condujo a definiciones más  integradoras, que pudiera darle forma  al sustento de los diferentes formas de producción social, combinando dos característica dominio y mercado, esto fue resuelto y complementado, con la aparición de los imperios coloniales en la denominada época del imperialismo (1870-1914), proceso que fue identificado y analizado en aquel momento por Hobson y Lenin. ​ La Primera Guerra Mundial, que disolvió los grandes imperios (II Imperio Alemán, Imperio austrohúngaro, Imperio otomano e Imperio ruso), terminó, por un lado con el intento de construcción de un Estado socialista (la Unión Soviética) y, por otro, con el intento de aplicación al resto de Europa de los catorce puntos de Wilson, que matizados por las potencias vencedoras en los tratados de paz (Tratado de Versalles), condujeron a una política de plebiscitos en que las poblaciones deberían elegir el Estado en que querían vivir, todas estas contradicciones en el senos de los estados condujo a una nueva guerra (la Segunda Guerra Mundial), tras la cual se optó por traslados forzosos y masivos de las poblaciones y una política de bloques.

Apareció el bloque socialista o URSS, con gran influencia sobre la Europa oriental, apuntalados por las ideas socialistas o pacto de Varsovia, también se creó el bloque capitalista, apuntalado por las ideas, capitalista o pacto de la OTAN, estos dos bloques iniciaron lo que se conoció como la guerra fría, cuya relaciones internacionales se dirimieron en la ONU.

Un cambio de tendencia supuso la caída del muro de Berlín y la desaparición del bloque comunista y de la Unión Soviética (1989-1991), que representó la transición al capitalismo de los países de su entorno, así como la que por su propia cuenta venía realizando China, que los había precedido (políticas denominadas un país, dos sistemas y cuatro modernizaciones). Se habló de una renacionalización de las relaciones internacionales, en un contexto mucho más violento de las relaciones internacionales, lejos del pronosticado Fin de la Historia (Francis Fukuyama) y más cercano al llamado choque de civilizaciones (Samuel Phillips Huntington), evidenciado por el islamismo radical. Aparecieron varios Estados nuevos en Europa, el Cáucaso y Asia Central por descomposición de la Unión Soviética, Yugoslavia y Checoslovaquia; en África por la independencias de Eritrea frente a Etiopía y de Sudán del Sur frente a Sudán norte; y en la zona insular entre el océano Índico y el Pacífico por la de Timor Oriental (ex-colonia portuguesa previamente anexionada por Indonesia).

Ø 3.- Proceso histórico de los partidos y el papel  estratégico de   los partidos de laboratorios en la destrucción del estado nación.

El Estado​ es la forma de organización política, dotada de poder soberano e independiente, que integra la población de un territorio,​ Hace referencia a la organización social, política, coercitiva y económica, conformada por un conjunto de instituciones, que tienen el poder de regular la vida en sociedad. Como término polisémico, designa también a todo aquel país soberano, reconocido como tal en el orden internacional, así como al conjunto de poderes y órganos de gobierno de dicho país. ​Todo Estado está dotado de territorio, población y soberanía.

 Maquiavelo

Ø  PROCESO HISTÓRICO DE LOS PARTIDOS POLÍTICO.

     Venezuela 1811, se firma la declaración de la independencia, después este hecho  tan importante, surge en Venezuela una agrupación de nombre la sociedad patriótica, cuyo objetivo era, la concreción objetiva de todo el proceso de independencia y creación del nuevo estado social y derecho, contraviniendo de plano, la concepción absolutista de la monarquía, en este caso española, que a pesar de haber firmado la paz de westfalia, donde la soberanía, la no injerencia en los asuntos de los pueblos libre como el nuestro, la corona española pretendía mantener sus dominios colonialista sobre  nuestra patria. En todo caso la sociedad patriótica jugo un papel decisivo en el proceso de la independencia.

Después de la traición de Jose Antonio Páez y Santander en 1830, la nueva Venezuela amanece  con los conservadores en el poder, pero es en 1840, cuando se crea el primer partido político, dirigido por Antonio Guzmán Blanco, el partido liberal, lo cual propicia, que los conservadores se constituyan en partido, los partidos Liberal y Conservador eran exclusivamente de las élites de poder, ya que el ciudadano común no tenía el derecho al voto, salvo aquellos que eran alfabetos o tuvieran propiedades.

Otros partidos que tuvieron importancia durante algún tiempo del siglo XIX, destacan la Sociedad Democrática de Santa Rosalía, luego denominado Partido Federal, fundado en 1858 y la Sociedad Política y Religiosa de Santa Rosalía, fundada en 1868, mejor conocidos como los Lincheros de Santa Rosalía, que se caracterizaban por acciones violentas.

Durante el primer gobierno de Antonio Guzmán Blanco en 1870, éste se encarga de reunir todas las fuerzas liberales bajo un partido denominado Unión Liberal, que poco después se transforma Partido Liberal de Venezuela, para finalmente denominarse como Gran Partido Liberal Amarillo (GPLA). A partir de 1895 el GPLA lo pasa a liderar Joaquín Crespo. Es de resaltar como motivo de estudio para nosotros, nuestro prócer Ezequiel Zamora siempre fue militante de este partido, donde consiguió la muerte.

En las elecciones del 1 de febrero de 1897 el Partido Liberal Nacionalista de José Manuel Hernández ("El Mocho" Hernández) llevó por primera vez a cabo una campaña electoral de tipo moderno. Estas elecciones han sido juzgadas como fraudulentas ya que el candidato oficialista del Gran Partido Liberal Amarillo Ignacio Andrade obtuvo 406.610 votos, mientras que el caudillo opositor Hernández (que realizó una gira a nivel nacional y gozaba de relativa popularidad) sólo obtuviese 2.206 votos.¹​ Todos estos partidos se disolvieron a principios del siglo XX durante la dictadura de Juan Vicente Gómez

Las oligarquías siempre desde el estado han jugado su papel de clase  y Juan Vicente Gómez, como representante de esa oligarquía no podía ser diferente, a pesar de que la maniobra contra la Petrolia se desarrolla desde el 1878, es en 1934, cuando se concreta la desaparición de la petrolia, citaremos la obra del diplomado petrolero, proceso histórico  de las transnacionales del petróleo: culpables de la guerra política en Venezuela.

 “Es en 1878, que se produce todo el proceso de preparación y organización, que culmina con la fundación de la Compañía Nacional y Minera La Petrolia, de acuerdo a Saquera (1997), los socios acuerdan enviar a Rincones a estudiar petróleo en Pensilvania el 10 marzo de 1879. Rincones concluye sus estudios y regresa al país en 1880, con equipos, donde se destacan la primera bomba de lodo y el primer tren destilatorio para elaborar kerosen. Pero en 1883 del pozo Eureka se extrae el primer barril de petróleo en Venezuela, fecha esta, que ha sido opacada por las transnacionales del petróleo. Es de resaltar, que la compañía la petrolia contaba con la tecnología más avanzada para su época, para ello traían expertos de los Estados Unidos, rompiendo con la tesis de que su operatividad era artesanal. La obra “La petrolia” de enero 2012, coordinada por profesor Fernando travieso; nos expresa, varios  acontecimientos históricos conspiran contra la petrolia, 1908 la salida del poder de Cipriano Castro, del cual hablaremos más adelante, en este mismo año se consigue petróleo en Irán. En 1916 se produce la guerra  en Arabia Saudita con la participación de Francia e Inglaterra, conocida con el nombre del plan secreto de sigket y pico, la cual genera en la grandes potencias una conciencia depredadora de corte energética y egoísta, que concluye con la división de esa región geográficamente y el reparto de sus riquezas, en Venezuela , se producen fuertes presiones, producto de las posiciones entreguista de Juan Vicente Gómez, quien permite que se instale en el estado Zulia una refinería en San Lorenzo, propiedad de la Caribbean Petroleum co., quien declara la guerra comercial a la petrolia, esta empresa es una filial de la Royal Dutch Shell, dicha batalla desigual culmina, con la no renovación de la concesión a la petrolia en el 1934, concretándose de esta manera la unidad entre las potencias coloniales de Europa y los Estados Unidos de Norteamérica”.

En medio de todo esto surge la generación del 28, pero ya en el 1926, se crea el partido revolucionario venezolano, el cual luego en 1931 se  registra como el partido comunista de Venezuela PCV, junto con éste se fundaría la Agrupación Revolucionaria de Izquierda (ARDI) que incluiría buena parte de los estudiantes que participaron en la "Generación del 28".

Debido a la política del gobierno de prohibir las actividades comunistas en territorio venezolano, en 1935 el PCV es inhabilitado y se transforma en el Partido Republicano Progresista (PRP); poco después ARDI se transforma en el Movimiento de Organización Venezolana (ORVE) , que en 1937 se va a unir al Partido Democrático Nacional (PDN) junto con el PRP); esta unión de todos los partidos de oposición se hizo cada vez más frágil debido a las diferencias ideológicas entre sus miembros, es así como nace del ala no marxista del PDN, el partido Acción Democrática (AD) en 1941 y la refundación del PCV.

Seguidamente empezaron a florecer otros partidos, en algunos casos personalistas como la agrupación Partido Democrático Venezolano (PDV) del presidente Isaías Medina Angarita fundado en 1941. En la década de los cuarenta también nacieron otras organizaciones importantes como la Unión Republicana Democrática (URD) fundada en 1945, en la cual convergían ex miembros del antiguo PDN y del PDV; y en 1946 es fundado el partido socialcristiano COPEI cuyo origen se remonta también al sector cristiano de la “Generación del 28”.

Las acciones de los partidos políticos venezolanos quedarían limitadas o completamente nulas, durante el periodo de la Junta Militar de Gobierno, presidida por Carlos Delgado Chalbaud junto a Luis Lloverá Páez y el General Marcos Pérez Jiménez (Presidente para el periodo 1952-1958), es de resaltar, que los únicos partidos que gozaban de libertad era el oficialista Frente Electoral Independiente (FEI) y  URD y COPEI, el resto sería ilegalizado.

Ahora bien la caída de marcos prez Giménez que era un servir de las potencias extranjeras petroleras, deja el escenario servido, para lo que conoce como la era del puntofijismo, el cual se caracterizó , al igual que juan Vicente Gómez, por la entrega de nuestros recursos naturales, más concretamente, el petróleo,  es de señalar, que el pacto de new york reeditado en Venezuela como el pacto de punto fijo, nombre de la casa de Rafael caldera, este pacto se constituyó en la segunda vez en nuestra historia , en que se entregaban lo recursos petroleros de una manera tan infame, citare la obra del diplomado petrolero, como forma de recrear este episodio vergonzoso de nuestra historia “proceso histórico  de las transnacionales del petróleo: culpables de la guerra política en Venezuela”.

Ø  DECADA DE MAYOR SERVILISMO DE LA CUARTA REPUBLICA:

“Los años 1970 y 1971 se caracterizan por dos importantes hechos, el primero la nacionalización de la explotación  del gas y la Ley de Reversión Petrolera, impulsada básicamente por AD y COPEY, en una alianza estratégica cuyo objetivo era consolidar una alianza política, Nacional e Internacional, bajo la tutela de las transnacionales petroleras. En lo político la campaña electoral de 1973 por la presidencia de la república, en la misma se produce la llegada al país después de ochos años de ausencia de Rómulo Betancourt, en mayo de 1973 todos llegaron a pensar que sería candidato presidencial de AD, pero es en julio, donde se despeja la incógnita, que se había creado con su regreso supuestamente con miras a impulsar su candidatura a la presidencia, días después se informó, que Rómulo no participaría en el proceso electoral,  esto da pie a la aparición en el escenario de la candidatura de Carlos Andrés Pérez, con la consigna “democracia con energía.

En ese mismo año, Estados Unidos sufre una de sus crisis cíclicas económicas más grandes, y Richard Nixon, la resuelve mediante la devaluación de su moneda. Otro acontecimiento internacional, se produce el 6 de octubre 1973, la batalla de Yom Kippur, la cual contribuye a disparar Los precios del petróleo en un 22% determinado por la OPEP. Estas condiciones económicas, permiten que Venezuela ostente el nombre de economía saudita.

En 1974 con Carlos Andrés Pérez en el poder, entra en marcha  el plan de ampliación (plan IV) de la siderúrgica del Orinoco en busca de la modernización de las instalaciones, a fin de disminuir la dependencia de la industria petrolera. Estrategia esta que comprenderíamos meses más tarde.

El primero de enero de 1975 el estado se reserva la industria del hierro y se crea la compañía estadal ferrominera del Orinoco, que sustituye a las compañías privadas extranjeras Orinoco Mining y Iron Mining co..

Todo este plan tenía un objetivo específico, el 22 marzo de 1974 el presidente Carlos Andrés Pérez, crea una comisión para estudiar el adelanto de la reversión de las concesiones petroleras pautadas, para el año de 1983, la comisión presenta un anteproyecto de ley de nacionalización de la industria petrolera, que con modificaciones, es sometido a la consideración del congreso nacional.

 El artículo 5 del proyecto es el más controversial, el mismo contempla determinados tipos de asociaciones con capital internacional y privados; una vez hecha todas las maniobras legales con las transnacionales del petróleo. 

El 29 de agosto de 1975 queda sancionada, la ley que contempla la extinción definitiva de las  concesiones a partir del 31 de diciembre de 1975. En este periodo se materializó la entrega más grande de nuestros recursos energéticos, no solamente indemnizamos a las transnacionales del petróleo, sino que sus gerentes, pasaron a ser los gerentes de nuestra empresas nacionalizada, Podemos afirmar, que se inicia en Venezuela la época de la meritocracia, que crearía las condiciones, para la privatización de PDVSA bajo la figura de Asociaciones Estratégicas o Apertura Petrolera, la cual, fue enfrentada por nuestro comandante eterno Hugo Chávez Frías, al ponerle el ejecútese a la nueva ley de hidrocarburo 2001 y su posterior reforma en el 2006, donde se crean nuevas condiciones impositivas (léase regalías Artículo 45 al 48 ley orgánica de hidrocarburo) y para desmontar el plan de la meritocracia en cuanto a la apertura petrolera, el comandante Chávez, lanza el decreto 5200, donde establece nuevas condiciones de soberanía y autodeterminación en cuanto al negocio patrimonial, que representa nuestras reservas petroleras.

El objetivo fallido  de la burguesía, era llegar a constituir un bloque hegemónico, que pudiese eventualmente asumir el control político, económico e ideológico de toda la nación venezolana, con el apoyo fundamentalmente de las transnacionales”.

Indudablemente con la aparición de la revolución bolivariana, se producen cambios sustanciales en la forma de la conducción de la política económica en nuestro país, concretamente en el área estratégica petrolera.

Las contradicciones de clases en el orden interno y externo se empiezan a agudizar, por la caída de la tasa de retorno energético, cuyo comportamiento es negativo y esto dispara las alarmas en el sector petrolero monopólico imperial, que se plantea tres cosas, apoderase de todas las reservas petroleras mundiales, impulsar la política de estado fallido y por ende destruir con esa estrategia el estado nación, para ello, han puesto en marcha los dispositivos políticos del golpe suave, que le han dado muy buenos resultados en los Balcanes, o la teoría desestabilizadora basada en el libro ,  de la dictadura a la democracia de Gene Sharp ; el lobby petrolero es uno de los más fuerte en estados unidos y este mismo lobby se ha encargado de preparar contra Venezuela, el ataque financiero más descomunal de nuestra historia republicana, el cual es impulsada desde los tanques pensantes, los cuales preparan toda la política desde el punto de vista táctico y estratégico, que luego es dirigida al departamento de estado, la cual es conducida hasta las diferentes embajadas EE.UU., es de resaltar, que dichas políticas son desarrolladas en la práctica por las fachadas u operadores, que son los ejércitos extranjeros de invasión, con cedula venezolana, cuya misión fundamental es la destrucción del estado nación, que se concreta en tres acciones tácticas, al estado lo declaran inoperante, mediante el desprestigio de su institucionalidad, al territorio lo dividen mediante una sostenida guerra comunicacional, a la población la conducen hacia la guerra civil, para propiciar las condiciones subjetivas y objetivas de una eventual invasión extranjera.

Desde luego, todo este plan, pasa por la creación de los partidos de laboratorios, repito, que se constituyen como la primera avanzada del ejército invasor extranjero, en nuestra patria venezolano, cuyo objetivo es apoderarse de las reservas petroleras.

Ø  Descripción sucinta del origen de estas organizaciones apátridas (voluntad popular y primero justicia) y el estado fallido:

            

Estado fallido definición ““El concepto de Estado fallido es una idea contemporánea que da cuenta básicamente de las problemáticas, deficiencias e imposibilidad de ciertos Estados para responder a las diversas demandas que hacen sus ciudadanos. Serían los internacionalistas Herman y Rartner, a principios de la década de los años noventa, los primeros en utilizar el concepto de Estado fallido. Esos analistas se preocupaban por un nuevo modelo a través del cual un Estado llegaba a ser totalmente incapaz de mantenerse como un miembro de la comunidad internacional.

Según esos autores un Estado fallido pondría en peligro a sus propios ciudadanos y amenazaría a sus Estados vecinos, a causa del flujo de refugiados, inestabilidad política, conflictos, revoluciones”.

 Voluntad popular (VP) “El 5 de diciembre de 2009, Leopoldo López, anunció oficialmente la formación del Movimiento Voluntad Popular junto a miembros de la sociedad civil y dirigentes estudiantiles en un acto con más de 5.000 personas⁷​¹⁶​ en el Fórum de Valencia, Carabobo”.

Primero Justicia (PJ) es un partido político venezolano de tendencia centro.¹​ Sucede de la asociación civil fundada en 1992 bajo el mismo nombre. Fue fundado en 2000 como partido regional, y participó por primera vez a nivel nacional en 2003.

Ø  Leopoldo López líder de voluntad popular; de  Harvard para el mundo, operador político de la transnacional petrolera.

“Leopoldo López estudió en el Kennedy College de la Universidad de Harvard, recinto que sirve de formación gestionaría del orden establecido por el poder estadounidense. De allí sale la caterva de tecnócratas, pensadores y operadores del mundo financiero, corporativo, político e incluso militar del mundo unipolarizado. No es casualidad que de la misma casa de estudios hayan egresado perlitas de la talla de George W. Bush, Barack Obama y Henry Kissinger.

Allí residió durante muchos años la docencia de insignes criminales de guerra como Samantha Power (representante diplomática de los EEUU en la ONU) y Ashton Carter, este último el actual jefe del Pentágono y de tendencia neoconservadora. Al igual que Robert Kagan, uno de los estrategas geopolíticos más influyentes del gobierno en la sombra de la Casa Blanca y los servicios de inteligencia y de seguridad de los Estados Unidos”.

Ø  Como  describen a Leopoldo López en los medios de comunicación del poder estadounidense:

Reporteros del New York Times describen a Leopoldo López como "un producto de la élite venezolana americanizada". Harvard se encargó de moldear a López, un producto de exportación para administrar el capitalismo en Venezuela. Pero con el objetivo primario de formar una organización política que se ubique en la vanguardia de la antipolítica destituyente.

El investigador Tony Cartalucci ha documentadolos fuertes lazos que unen al Centro Belfer, con sede en Harvard, con el liderazgo más representativo de la MUD (Primero Justicia), y éste con la élite estadounidense. Esa que decide guerras, invasiones y países que saquear. Esta universidad, como se nota, es un importante centro de pensamiento estratégico que responde a todas las estructuras de poder del gobierno estadounidense (tanque pensante).

Según Cartalucci, no se puede entender el talante y los objetivos de López sin comprender la conexión entre Harvard y su apoyo indiscriminado a los partidos opositores.

Ø  Financiamiento de los operadores en Venezuela del poder estadounidense:

 Esta caracteriza por la relación dolarizada entre la National Endowment for Democracy (NED), una organización financiera del Departamento de Estado gringo, diversas ONGs locales y la MUD, suficientemente documentada por Misión Verdad. A continuación citaremos un artículo del constituyente, Mario Silva, del 15/10/2003.

     El cual no recomienda leer con mucho detenimiento, publicado a manera de cartel por la Contraloría General de la República en el diario Ultimas Noticias de fecha 07 de Octubre en la página 32:

“A la ciudadana ANTONIETA MENDOZA DE LOPEZ, titular de la cédula de identidad Nro. V-3.179.394, que de conformidad con lo dispuesto en el artículo 79 de la Ley Orgánica de la Contraloría General de la República y del Sistema Nacional de Control Fiscal, publicado en la Gaceta Oficial Nro. 37.347 del 17 de Diciembre de 2001, a fin de informarle que este Máximo Órgano de Control de Estado, en el ejercicio de sus potestades, se encuentra realizando una investigación sobre los aportes realizados por Petróleos de Venezuela S.A. (PDVSA), por concepto de donaciones y liberalidades, durante los años 1998, 1999, 2000 y 2001, en el cual se observan los presuntos hechos y actos que a continuación se relatan:”
“La donación por la cantidad de SESENTA MILLONES SESENTA MIL BOLIVARES (60.060.000,00 Bs.), ejecutada en el marco del Convenio de Cooperación, celebrado entre PDVSA y la Fundación Interamericana (IAF – Inter American Fundation), contenido en el Memorando de Entendimiento de fecha 24 de Julio de 1998, otorgada en beneficio de la Asociación Civil PRIMERO JUSTICIA y formalizada, por una parte, por la ciudadana Antonieta Mendoza de López, titular de la cédula de identidad Nro. 3.179.394, Gerente de Asuntos Públicos de la División Servicios de PDVSA, Petróleo y Gas S.A., actuando como apoderada de dicha empresa y, por la otra, por el ciudadano Julio Andrés Borges, titular de la cédula de identidad Nro. 10.890.645, actuando en su carácter de Presidente de la referida Asociación Civil, a través del documento debidamente autenticado en fecha 23 de Diciembre de 1998, por ante la Notaría Pública Tercera del Municipio Baruta del Estado Miranda, con el Nro. 41 Tomo 98 de los Libros de Autenticaciones llevados por esa Notaría; quien igualmente formuló a la Unidad de Administración de Asuntos Públicos, mediante la forma G-74, la solicitud de emisión del cheque por la referida cantidad a nombre de la mencionada Asociación Civil; presuntamente se suscribió sin que contractualmente se establecieran: la especificación de los objetivos hacia los cuales serían destinados los recursos donados, su uso, propósito y período de la donación, manejo de cuentas bancarias, programación de los desembolsos, informes que debía presentar la beneficiaria (donataria), así como las actividades de seguimiento que efectuaría la donante (PDVSA), sobre el monto entregado en donación, todas exigencias requeridas en el punto 4.3 del Manual de Operaciones del Convenio IAF-PDVSA, que prevé los requisitos mínimos que debían contener los contratos de donaciones, celebrados en el marco del referido Memorando de Entendimiento”

Ø  “Quien es Antonieta Mendoza de López”,

“La prenombrada ciudadana Antonieta Mendoza de López, titular de la cédula de identidad Nro. 3.179.394, Gerente de Asuntos Públicos de la División Servicios de PDVSA, Petróleo y Gas S.A., también apoderada de dicha empresa, según consta de poder protocolizado por ante la Oficina Subalterna del Primer Circuito de Registro Público del Municipio Baruta del Estado Miranda, en fecha 18 de Mayo de 1998, bajo el Nro. 28, Tomo 3, Protocolo Tercero, formalizó la referida donación a la Asociación Civil PRIMERO JUSTICIA y ordenó la solicitud de emisión del cheque y la elaboración del documento de donación, existiendo un vínculo familiar directo entre ella (MADRE) y el ciudadano LEOPOLDO LOPEZ MENDOZA (HIJO), titular de la cédula de identidad Nro. 11.227.699, quien para la fecha de donación (23 de Diciembre de 1998), se desempeñaba como miembro de la Junta Directiva de la mencionada Asociación Civil (beneficiaria de dicha donación) y, además, era empleado activo de PDVSA, ocupando el cargo de Analista de Entorno Nacional en la Oficina del Economista Jefe de PDVSA.

Ø  Conexiones internacionales y marco familiar.

A esto se le une la capacidad de movilización en los frentes internacionales, con Luis Florido como operador, por lo que las reuniones de coordinación con Luis Almagro en Washington D.C. durante los meses más críticos en materia política, económica y social a lo interno de Venezuela buscaron profundizar el cerco diplomático contra el país mediante el intento de sanciones, aplicación de la Carta Democrática entre otros recursos institucionales que posee la estructura de poder estadounidense.

Ø  Además del faro intelectual y político de Harvard, el Centro Belfer y el financiamiento delictivo de estos partidos; López sostiene otros apoyos que se deben a lazos de sangre.

No sólo forma parte de una de las familias criollas más representativas en cuanto al desfalco histórico al Estado en beneficio privado se refiere, sobre todo en lo que corresponde a la era puntofijista. Sus conexiones financieras se encuentran tejidas en beneficio de grandes intereses corporativos y transnacionales. La amplia red de ONGs, tanques de pensamiento y aparatos de espionaje que son utilizadas para filtrar financiamientos y recursos de todo tipo en función de desestabilizar a Venezuela delimitan la sombra de Leopoldo López como importante operador transnacional.

También su primo forma parte de esa cohorte de ONGs transnacionales. Thor Halvorssen Mendoza fundó en el año 2005 una ONG conocida como Human Rights Foundation. Con el apoyo financiero de su padre. La sede del aparato de inteligencia en cuestión tiene su sede en el principal centro financiero de la élite occidental: Nueva York. Además, recibe financiamiento de las más importantes corporaciones financieras estadounidenses (Black Rock, Citigroup, Goldman Sachs, Bank Of América, JP Morgan, etc.) a través de tanques de pensamiento y grupos de presión que trabajan cabildeando y presionando por distintas vías a todos aquellos gobiernos que medio se distancien de la política supremacista de los EEUU.

El famoso think-tank venezolano Cedice trabaja de la mano con Human Rights Foundation. Ambas organizaciones se benefician y actúan como satélite venezolano y regional del Instituto Cato, donde trabaja el banquero prófugo de la justicia venezolana, Guillermo Zuloaga (familiar de María Corina Machado).

No es sólo apariencia, sino rasgo familiar: lo que une a las familias de Lorenzo Mendoza, María Corina Machado y Leopoldo López es la violencia y el golpismo cobrados en dólares del gobierno estadounidense.

Ø  Julio Borges líder de primero justicia;  operador político de la transnacional petrolera.

 A Continuación citaremos el artículo esclarecedor, con relación al partido de laboratorio de primero justicia;  de Alfredo oliva 10 de febrero 2003.para su mayor comprensión de su papel como partido de laboratorio.

Este domingo 10 de febrero el periodista Alfredo Oliva aseguró que Primero Justicia es el primer partido que crea y financia la CIA en Venezuela.
En entrevista a YVKE Mundial y luego de difundir la información por el programa Construyendo la Utopía, transmitido por el Sistema Radio Mundial, Oliva afirmó que cuando Primero Justicia era una Asociación Civil, recibió una donación de la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos (Central Intelligence Agency - CIA) de 60 mil bolívares.
“La donación se ejecutó en el marco de un convenio de cooperación celebrado entre Pdvsa y la Fundación Interamericana (IAF Inter-American Fundation) el 24 de julio de 1998”, añadió Oliva.
El comunicador social explicó que en ese momento el presidente Chávez no había sido electo para dirigir el Gobierno de Venezuela y que en el convenio participó la madre de Leopoldo López, Antonieta Mendoza de López.
Oliva añade que la señora Mendoza de López era la gerente de Asuntos Públicos de la División de Servicios de Pdvsa y que actuaba como apoderada de dicha empresa. “Le entrega ese dinero a Julio Borges, quien era presidente de la Asociación Civil Primero Justicia”, continúa el periodista.

El moderador de Construyendo la Utopía concluyó: “Si la IAF es una fachada, solo queda pensar que Primero Justicia fue financiado por la CIA. Cuando la IAF tenía participación en Pdvsa, la mamá de Leopoldo López entregó el dinero mientras él era empleado de Pdvsa y miembro de la junta directiva de la Asociación Civil Primero Justicia”.

Consecuencias de la injerencia de la CIA Para Oliva una de las consecuencias del financiamiento de la CIA de partidos como Primero Justicia, para tener una injerencia en Venezuela, es el Golpe de Estado que ocurrió en abril de 2002.Oliva asegura que los municipios liderados por la oposición en ese entonces, fueron los principales centros de movilización de personal civil y clase media “envenenada por los medios de comunicación para que se movilizaran hacia el centro de Caracas y allí hacerles una emboscada, tanto a ellos como a los oficialistas, generar muertos y justificar el Golpe de Estado”. Cómo detener y evitar la injerencia? Alfredo Oliva explica que la injerencia de la CIA mediante el partido Primero Justicia puede detenerse con leyes como la Ley del Financiamiento de Organizaciones Políticas y ONG. “Es un problema de sobrevivencia y defensa de la Revolución. Hay que aplicar leyes y atacar con todo el peso la agresión a la que es sometida Venezuela en el contexto de una guerra de cuarta generación”. Señala Oliva. El periodista añadió que el documento de la donación y de la intervención de la IAF en Venezuela está en la Contraloría General de la República. “Hay que denunciar y sacar los documentos a la luz pública”, sentencio oliva.

Ø  4.- LA SUBSUNCIÓN ECONÓMICA Y SU PROCESO DE CONCENTRACIÓN Y ACUMULACIÓN DE CAPITAL EN LA CONSPIRACIÓN CONTRA VENEZUELA.

El 20 de oct. En el último consejo de ministro de nuestro comandante chaves, en esa clarificada intervención, nos dejó escrito la necesidad de romper con la lógica del capital, utilizo la expresión marxista de “suprimir la lógica del capital”, esta definición tiene su complejidad interpretativa, porque de lo que se trata ahora es que podamos explicar, como opera esta  definición económica como elemento constitutivo y constituyente de la realidad social, cuya existencia determina la reproducción del capitalismo.

La subsunción económica aunada al fetichismo de la mercancía, es la máscara, que utiliza el capitalismo en su fase de “acumulación de capital con predominio financiero y rentista”, en la obra “ critica a la filosofía del estado de Hegel”, la subsunción aparece, como una operación propia del capitalismo, que encubre no solamente lo económico (fondos de inversiones) sino también lo político ( la alienación , la enajenación), desde luego esta teoría recurre al despliegue de dispositivos, que inciden no solamente sobre el mundo objetivo ( material) sino también sobre el mundo subjetivos ( las ideas), los cuales conllevan la escisión, la abstracción, la inversión y la mediación de las relaciones sociales de poder, y de esta manera opera sobre la constitución de la organicidad del estado, como fin último.

En la obra de la ideología alemana de Marx, escrita conjuntamente con Engels, La subsunción opera a través de la división social del trabajo, afectando directamente a las clases y a las ideas, como proceso de enajenación  y alienación, para potenciar la constitución de una determinada organización social, articulada en torno a la potencia estructural del dinero, de ahí la expresión de que todos los hombres tiene un precio;  no es casual, que Carlos Marx utilizara  el concepto de “potencia social concentrada del capitalismo”, es decir, para la existencia y expansión del mismo, necesario es su concentración y acumulación, para sustentar la potencialidad del capital.

Los tanque pensantes conocen de fondo esta condición política – económica del capitalismo, pudiéramos hablar, de la necesaria condición filosófica del capital en su política  expansionista como imperio; todos los fondos de inversiones, que capitalizan a todas las empresas petroleras del globo, sin excepción ( EE.UU., rusa, china, inglesa, iraní, italiana, rabia saudita) podemos resumirlas en cuatros fondos fundamentales, vanguard group, blackrock, state Street corporation, bank of américa corporation, por cierto este último intermediario de todas las transacciones bancarias de la América latina, como política dirigida desde el FMI (fondo monetario internacional).

Cabe preguntarse, ¿para qué se concentra el capital?, haremos un esfuerzo pedagógico, para explicar este fenómeno económico, como dispositivo altamente alienante, cuya comprensión es necesaria, en la construcción de una respuesta contundente al capitalismo; en el año de 1857, desde los grundrisse hasta el capital, veremos desplegarse a la subsunción, como dispositivo, con la que Carlos Marx, va demostrando, como el capital se configura como la relación constitutiva y constituyente y hegemónica de las sociedades en la que predomina el modo de producción capitalista, en los grundrisse Marx establece que la subsunción puede ser formal( en la fábrica) o real ( en su relación global) y de manera estratégica en la articulación producción/reproducción.

Para mayor compresión del tema haremos algunas citas de los grundrisse de Marx:

“El capital, para poder operar como relación constituyente/constitutiva de lo social, requiere "capitalizar" múltiples y complejas determinaciones”, entre ellas, el trabajo, el capital debe asumirlo en su propia constitución para auto- determinarse y hegemonizar la configuración de la nueva sociedad, y de sus componentes”.

Para tales efectos, el capital, “revoluciona cabal y radicalmente los procesos técnicos del trabajo y los agrupamientos sociales”, utilizando algunos aspectos del fetichismo económico, como dispositivo de subsunción del capital:

1.   La absorción del trabajo por el capital.

2.   El carácter social del trabajo aparece como propiedad social natural, de los productos.

3.   La relación social de los hombres adopta la relación formal entre cosas.

4.   Determinan la forma de pensar la realidad, reproducen y difuminan esta estructuras social- económica consolidando su violencia.

5.   Toda esta potencialidad social del capital, tiene su efecto en la realidad que inciden en las prácticas sociales, que por su práctica se despliegan, se consolidan y se reproducen de modo ampliado.

 Por otro lado, Marx determina de manera dialéctica el  concepto de “subsunción” como clave interpretativa de la constitución del capitalismo: subsunción formal y  subsunción real del trabajo.

El  propósito ahora mismo de este análisis, está en intentar obtener una comprensión acabada del concepto de “subsunción”, para develar las verdaderas razones del ocultamiento de los fondos de inversiones, que se solapan detrás del trabajo, del fetichismo y el misticismo de la mercancía, lo cual le permite autodeterminarce, para autovalorizarce y desde esa posición, configurar todas la relaciones constitutivas , constituyente y hegemónica de la  sociedad en la que predomina el modo de producción capitalista obra.  Para mayor comprensión del tema, Marx distingue dos cosas fundamentales, la  subsunción formal y subsunción real del trabajo al capital.

          

           Si bien la cuestión es tratada en el capítulo XIV de El capital, el desarrollo más profundo del tema está en el capítulo VI de esa misma obra.       

Ø  La subsunción formal del trabajo:

“El proceso de trabajo se convierte en el instrumento del proceso de valorización, del proceso de autovalorización del capital: de la creación de plusvalía. El proceso de trabajo se subsume en el capital (es su propio proceso) y el capitalista se ubica en él como dirigente (...) Es esto a lo que denomino Marx, subsunción formal del trabajo en el capital, esta es la forma general de todo proceso capitalista de producción, pero es a la vez una forma particular respecto del modo de producción, específicamente capitalista, desarrollado, ya que la última incluye a la primera .( la subsunción del trabajo excedente en plusvalía) pero la primera no incluye necesariamente la segunda.” Y  la segunda está representado: (por el trabajo socialmente necesario).

            Conviene recordar que el título de este capítulo VI es “resultados del proceso inmediato de producción”: en el marco de una lógica hegeliana Marx está analizando, los componentes del proceso social del trabajo, como un resultado de la producción capitalista, generadora de  de plusvalía, a través del trabajo socialmente necesario y el trabajo excedente.

Un aspecto fundamental lo constituye la subsunción formal. Marx en el capital capítulo VI expresa, “El proceso de trabajo como creador de valores de uso es común a todos los modos de producción” 

El capitalismo presupone la supeditación del proceso de trabajo al proceso de creación de plusvalor., pero ya no de todo proceso de trabajo sino de todo proceso de producción capitalista.

Pero la subsunción formal, dice Marx, “es a su vez una forma particular en un sentido estrictamente histórico, ya que se corresponde con el período en que el capital se apoya sobre procesos de trabajo preexistentes a él, modificando su forma pero no su contenido”. Marx da algunos ejemplos: el campesino antes independiente se transforma en jornalero que trabaja para un agricultor; el otrora esclavista contrata como empleados a quienes eran sus esclavos; el maestro, antes distinguido como conocedor del oficio, se transforma en poseedor de capital y sus oficiales y aprendices en asalariados.

 En todos estos casos, hay una mutación formal: cuando la producción de plusvalía se apodera del proceso de trabajo, hace su aparición el capital y con él la figura del capitalista como controlador del proceso de producción ejecutado por sus ahora asalariados.

 Pero el proceso de trabajo no cambia en el sentido técnico-material: sigue ejecutándose con los mismos instrumentos y del mismo modo que antes de la subsunción formal.

Por eso el capitalista sólo puede incrementar el plusvalor prolongando la jornada de trabajo (plusvalor absoluto). Es así que la subsunción del trabajo no es aún completa: como antes, el obrero domina parte del proceso material de producción. Con todo, ya aparece aquí la mistificación inherente a la relación capitalista.

La facultad que el trabajo tiene de conservar el valor se presenta como facultad de autoconservación del capital; la facultad del trabajo de generar valor, como facultad de autovalorización del capital, y en conjunto, y por definición, el trabajo objetivado aparece como si utilizara al trabajo vivo. La subsunción del proceso de trabajo al proceso de valorización marca ya el nacimiento del fetichismo del capital, que como “cosa” parece autovalorizarse con independencia del trabajo vivo. Pero la mistificación no es aun completa porque el capital todavía no ha revolucionado su base material de producción.

Ø  Esto último es lo que va a ocurrir con la subsunción real, en la cual:

“las fuerzas productivas del trabajo directamente social, socializado (colectivizado) merced a la cooperación, a la división del trabajo, a la aplicación de la maquinaria y en general a la transformación del proceso productivo en aplicación consciente de las ciencias naturales (...) y de la tecnología (...) este desarrollo de la fuerza productiva del trabajo objetivado, por oposición a la actividad laboral más o menos aislada de los individuos dispersos (...) todo ello se presenta como fuerza productiva del capital (...) La mistificación implícita en la relación capitalista en general, se desarrolla ahora mucho más de lo que se había y se hubiera podido desarrollar en el caso de la subsunción puramente formal del trabajo al capital. Por lo demás, es aquí donde el significado histórico de la producción capitalista surge por primera vez de manera específica”.

En otras palabras el desarrollo de las fuerzas productivas a este nivel, manteniendo la inamovilidad laboral, crearía las condiciones subjetivas, para irrumpir contra el modelo capitalista de producción. La acumulación y concentración del capital no es solo la razón fundamental del capitalismo, es también, el germen de su propia destrucción, es por ello, que la producción social es un hecho social, es un proceso social del trabajo, cuyo único sujeto real es la fuerza de trabajo y su predicado es la producción social. Cualquier otro enfoque desvirtúa el hecho económico.

                  Biografías:

MARX, K. (1974): El Capital, Libro primero, capítulo VI (inédito)] Siglo XXJ.

MARX, K. (1976a): El Capital, Libro Segundo, El proceso de circulación del capital; Siglo XXI.

MARX, K. El Capital, Libro Tercero, El proceso global de la producción capitalista; Siglo XXI.

MARX, K. y ENGELS, F. La Ideología Alemana; Grijalbo/Pueblos Unidos, Barcelona

PRIETO DEL CAMPO, C.  Teoría marxista de la lucha de clases en la subsunción real (...)] Tesis Doctoral, Universidad Complutense, Madrid RECIO, A. (1988).

J.G. ROJAS, bloque histórico y la revolución bolivariana y la dialéctica.

JUAN BROM, como comprender la historia.

DIEGO AMAYA, NIGBER GIMÉNEZ, J.G: ROJAS, obra del diplomado petrolero, proceso histórico  de las transnacionales del petróleo: culpables de la guerra política en Venezuela.

 ARTÍCULO DEL PERIODISTA, ALFREDO OLIVA ASEGURÓ QUE PRIMERO JUSTICIA ES EL PRIMER PARTIDO QUE CREA Y FINANCIA LA CIA EN VENEZUELA.

ARTICULO DEL PERIODISTA COMUNITARIO Y CONSTITUYENTE, MARIO SILVA, RIMERO JUSTICIA, MAMI MENDOZA DE LÓPEZ Y PDVSA DEL 15/10/2003.

HTTPS://ES.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/PARTIDO_POLITICO.